EMINI · LA MANNE · RECOMMENCER · 4 MIN DE LECTURE

3 septembre

Lève-toi, mange

Élie demande à mourir. Dieu commence par lui donner du pain, de l’eau et du sommeil.

Nous croyons qu'un recommencement commence par une décision. Chez Élie, il commence par un repas et une sieste.

L'homme qu'on trouve sous ce genêt n'est pas un débutant. C'est le prophète du Carmel, celui qui vient de tenir seul devant tout un peuple. Une seule menace a suffi. Il marche une journée dans le désert, il s'assoit, et il demande à mourir : *« C'est assez ! Maintenant, Éternel, prends mon âme, car je ne suis pas meilleur que mes pères. »*

Écoute la fin de sa phrase. Il ne parle pas de son ennemi ; il se compare. Il a fait ses comptes et il s'est trouvé quelconque. Beaucoup d'entre nous s'arrêtent exactement là, et pas après un échec : après une victoire, quand la fatigue arrive et que plus personne ne regarde.

Ce qui se passe ensuite est ce que je n'arrive pas à lire sans m'arrêter.

Aucun reproche. Aucune question du genre « où est ta foi ? ». Un ange le touche et lui dit deux mots : *« Lève-toi, mange. »* Il y avait à son chevet *un gâteau cuit sur des pierres chauffées et une cruche d'eau*. Il mange, il boit, **et il se recouche**. Le texte le note, et on le laisse dormir.

L'ange revient une seconde fois, le touche encore, et cette fois il explique : *« Lève-toi, mange, car le chemin est trop long pour toi. »* Dieu connaît la route qui vient. Il nourrit un corps pour une marche que le corps ne peut pas faire à jeun.

Faisons attention à ce que le texte dit et à ce que nous en tirons. Le texte ne fait pas de discours sur le corps et l'âme : il décrit une galette, de l'eau, et un homme qui dort deux fois. C'est nous qui en tirons — et je crois que c'est juste — que Dieu prend nos corps plus au sérieux que nous, et qu'il commence souvent par là.

Ce pain-là n'est pas un détail. Plus tard, un homme a jeûné quarante jours et quarante nuits dans le désert, et le texte dit simplement : *« il eut faim. »* Jésus-Christ de Nazareth a connu cette faim-là, et *« des anges vinrent auprès de lui, et le servaient »*. Le Fils a donc connu la faim de l'intérieur : Dieu n'est pas resté à distance de nos corps.

Alors avant de prendre une grande décision aujourd'hui, mange. Dors si tu peux dormir. Ce n'est pas une paresse déguisée en spiritualité, et ce n'est surtout pas un prix à payer pour que Dieu revienne : il est déjà là, et c'est lui qui a apporté le pain pendant que tu dormais.

Une chose encore. Le texte ne dit pas qu'Élie va mieux. Il ne dit pas qu'il a retrouvé le courage, ni qu'il a compris quelque chose. Il dit qu'il s'est levé, qu'il a mangé, qu'il a bu, et qu'il a marché quarante jours. Parfois, c'est tout ce qu'on peut écrire d'une journée — et c'est déjà un recommencement.

Seigneur, je suis fatigué d'une fatigue que je n'arrive pas à expliquer, et j'ai honte parce que rien de grave ne m'est arrivé.

Tu n'as pas fait la leçon à ton prophète : tu lui as donné du pain et du sommeil. Et le Fils a eu faim dans le désert avant de nourrir qui que ce soit — tu sais ce que ça coûte, un corps.

Je te confie ce que je n'ai plus la force de porter aujourd'hui, et je ne décide rien de grand avant d'avoir dormi.

Saint-Esprit, donne-moi de me lever une fois. Pas pour toute la route : pour aujourd'hui.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Mon corps n'est pas hors de la sollicitude de Dieu. Avec Élie, il a nourri avant de demander de marcher.

1 Rois 19:4-8 · Matthieu 4:1-2 · Matthieu 4:11

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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