EMINI · LA MANNE · RECOMMENCER · 4 MIN DE LECTURE

11 septembre

M'aimes-tu ?

Jésus-Christ de Nazareth ne demande pas à Pierre pourquoi. Il lui redonne des brebis à paître.

D'un homme qui a fauté, on attend des explications. C'est la première chose qu'on demande : pourquoi tu as fait ça. Jésus ne demande aucune explication à Pierre.

Après le repas, il pose une question : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci ? »

Pierre répond. Et la question revient. « Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu ? » Pierre répond encore. Et elle revient une troisième fois.

Le texte note alors quelque chose que je trouve d'une grande délicatesse : « Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois : M'aimes-tu ? »

On explique souvent que les trois questions répondent aux trois reniements. C'est possible, et le lecteur fait le compte tout seul — mais le texte, lui, ne l'écrit pas. Ce qu'il écrit, c'est la tristesse de Pierre à la troisième. Ne remplaçons pas ce qui est dit par ce qui est supposé : ici, un homme a mal, et l'Évangile prend la peine de le noter.

Regarde surtout ce que Jésus fait après chaque réponse. Il ne dit pas « je te pardonne ». Il ne dit pas « n'en parlons plus ». Il dit : « Pais mes agneaux. » Puis : « Pais mes brebis. » Puis encore : « Pais mes brebis. »

Il lui rend du travail.

C'est peut-être la chose la plus difficile à croire pour quelqu'un qui a échoué : que la restauration ne consiste pas à être mis de côté avec ménagement, mais à recevoir une charge. On ne confie pas un troupeau à quelqu'un dont on se méfie.

Et tout cela avait été prévu avant la chute. Le soir de l'arrestation, Jésus avait dit à Pierre : « j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. » Écoute le mot : quand. Pas « si ». Avant même le reniement, la prière était faite et la suite avait déjà été prononcée. Pierre l'ignorait ; c'était vrai quand même.

Voilà pourquoi ce mois-ci ne parle pas de volonté. Ce n'est pas Pierre qui remonte : le Fils a prié pour lui avant sa chute ; après la résurrection, Pierre est nommé, reçu sur le rivage, interrogé, puis chargé de paître les brebis.

Alors aujourd'hui, ne cherche pas à t'expliquer. Réponds seulement à la question — elle est courte, et elle ne porte pas sur ta performance. Puis regarde la forme que prend le rétablissement reçu par Pierre : Jésus ne le replie pas sur lui-même, il lui confie des brebis. La grâce reçue finit tournée vers quelqu'un d'autre.

Une chose reste, et le texte ne la cache pas : la question a fait mal. Être restauré n'est pas indolore. Ce n'est pas pour autant une punition.

Seigneur, je préparais mes explications, et tu ne les demandes pas.

Tu avais prié pour Pierre avant qu'il tombe, et tu lui as rendu tes brebis après. Ce n'est pas ma remontée qui me rétablit : c'est ce que le Fils a fait, avant, pendant et après ma chute.

Alors je réponds simplement : tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime.

Saint-Esprit, donne-moi une charge à ma taille aujourd'hui — une personne, une tâche — et la force de m'en occuper.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Il ne m'a pas demandé d'explication. Il m'a rendu du travail.

Jean 21:15-17 · Luc 22:31-32

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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