EMINI · LA MANNE · LE DIEU QUI PARLE · 4 MIN DE LECTURE

10 octobre

Les épines

Dans la parabole du semeur, la parole peut être réellement entendue et pourtant devenir étouffée par autre chose qui grandit avec elle.

Le problème n’est pas toujours que la parole n’est jamais entendue. Dans cette partie de la parabole, elle entre. Quelque chose commence. Puis les épines grandissent. Et elles étouffent. Jésus-Christ de Nazareth nomme lui-même ce qui se joue : les préoccupations de ce monde,

la séduction des richesses, et dans le récit parallèle de Marc, d’autres désirs qui entrent. Voilà une description beaucoup plus subtile que : « ceux qui n’écoutent pas Dieu sont simplement rebelles. » Ici, la parole a été entendue. Mais elle partage le terrain avec autre chose.

Et progressivement, ce qui pousse autour devient assez dense pour l’étouffer. Il faut faire attention au centre du jour. Ce n’est pas une méditation générique sur le stress. Ce n’est pas non plus une condamnation simpliste de toute richesse. Jésus-Christ de Nazareth parle du royaume et de la manière dont sa parole est reçue.

Le problème est la concurrence. Quelque chose finit par prendre assez de place pour empêcher la parole de porter le fruit attendu. Et cela pose une question inconfortable. Nous pouvons continuer à lire la Bible. Écouter des prédications. Recevoir des versets.

Et pourtant organiser notre vie autour d’autres voix plus puissantes. La peur. L’argent. Le statut. Le désir d’être vu. L’obsession du contrôle. La consommation. Toutes ces choses peuvent parler très fort. Puis la parole de Jésus devient un bruit de fond.

Le remède ne consiste pas à crier plus fort que les épines avec davantage de déclarations spirituelles. Il faut revenir au terrain. Qu’est-ce qui pousse ? Qu’est-ce qui prend la lumière ? Qu’est-ce qui absorbe l’attention ? Et surtout, qui est celui qui parle ?

La parabole ne vient pas d’un conseiller anonyme. Elle vient de Jésus-Christ de Nazareth. Le même qui dira plus tard que ses brebis entendent sa voix. Le même qui est la Parole faite chair. Alors l’écoute chrétienne ne consiste pas à accumuler des informations spirituelles.

Elle consiste à recevoir le Fils et sa parole d’une manière qui transforme réellement la vie. Et même ici, n’inversons pas l’initiative. Nous ne rendons pas la semence vivante. Elle arrive déjà avec sa vie. Notre responsabilité porte sur la manière dont elle est reçue.

Le Semeur sème. Puis le terrain révèle ce qui se passe. Alors aujourd’hui, ne demande pas seulement : « qu’est-ce que Dieu veut me dire ? » Demande aussi :

qu’est-ce qui étouffe ce qu’il a déjà dit ?

Seigneur, ta parole peut entrer dans ma vie et se retrouver entourée de voix concurrentes.

Montre-moi ce qui prend assez de place pour l’étouffer.

Saint-Esprit, ramène-moi à Jésus-Christ de Nazareth et donne à sa parole une place réelle dans ma vie.

Je ne veux pas seulement entendre ; je veux recevoir.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Le problème n’est pas toujours l’absence de parole. Parfois, d’autres voix ont simplement poussé assez haut pour l’étouffer.

Matthieu 13:1-23 · Marc 4:1-20 · Luc 8:4-15 · Jean 15:1-8

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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