EMINI · LA MANNE · LE DIEU QUI PARLE · 4 MIN DE LECTURE

9 octobre

Le canif du roi

Le roi peut découper le rouleau et le jeter au feu. Il peut détruire le support qu’il tient dans sa main ; il ne peut pas rendre la parole de Dieu inexistante.

Un roi écoute la parole de Dieu. Et il prend un canif. La scène de Jérémie 36 est presque brutale. Baruc a écrit les paroles dictées par Jérémie. Le rouleau est lu. Puis il arrive devant le roi. Et à mesure que le texte est lu,

le roi le découpe et le jette au feu. Voilà une réponse possible à la parole de Dieu. Pas l’ignorance. Pas l’incompréhension.

Le refus.

Il entend suffisamment pour décider qu’il ne veut pas garder ce qu’il entend. Et le geste est puissant symboliquement. Découper. Brûler. Faire disparaître le support. Comme si détruire le texte pouvait détruire ce qu’il dit. Mais le chapitre continue. Dieu ordonne à Jérémie de reprendre un autre rouleau.

Les paroles sont réécrites. Et d’autres sont ajoutées. Le feu a détruit un manuscrit. Il n’a pas mis Dieu au silence. Il faut toutefois éviter une formule magique du type : « aucune Bible ne pourra jamais être détruite physiquement ».

Des livres brûlent. Des manuscrits disparaissent. Des traductions peuvent être interdites. Des croyants peuvent être persécutés. Jérémie 36 ne promet pas l’invulnérabilité matérielle de chaque exemplaire. Il montre quelque chose de plus profond :

le rejet humain n’annule pas l’autorité de celui qui parle.

Nous pouvons fermer le livre. Supprimer une application. Refuser un passage. Construire une théologie qui évite les versets qui nous dérangent. Cela change notre relation à la parole. Cela ne change pas la vérité de Dieu. Et Jésus-Christ de Nazareth reprendra cette même solidité lorsqu’il parlera de ses propres paroles.

Le ciel et la terre peuvent passer. Ses paroles ne passeront pas. Voilà pourquoi octobre doit aussi parler du refus. Un Dieu qui parle implique la possibilité réelle de ne pas vouloir écouter. Et le problème n’est pas toujours que Dieu est silencieux.

Parfois, le rouleau est déjà ouvert. C’est nous qui tenons le canif. Alors aujourd’hui, ne demande pas seulement : « est-ce que Dieu me parle ? » Demande aussi :

qu’est-ce que je fais de ce qu’il a déjà dit lorsque cela me dérange ?

Seigneur, je peux chercher une parole nouvelle tout en évitant celles que tu as déjà données.

Garde-moi du canif intérieur qui découpe seulement ce qui me dérange.

Saint-Esprit, apprends-moi à recevoir la parole de Dieu avec humilité, et à écouter Jésus-Christ de Nazareth même lorsqu’il corrige mes préférences.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Je peux fermer le livre, mais je ne peux pas rendre la parole de Dieu fausse.

Jérémie 36:1-32 · Ésaïe 40:8 · Matthieu 24:35

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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