EMINI · LA MANNE · LE DIEU QUI PARLE · 4 MIN DE LECTURE

15 octobre

Au commencement était la Parole

À mi-parcours, octobre bascule. Jusqu’ici nous avons parlé de la parole de Dieu. Jean nous conduit maintenant vers la Parole comme personne.

Depuis quatorze jours, nous parlons d’un Dieu qui parle. Création. Jardin. Buisson. Samuel. Élie. Prophètes. Écritures. Écoute. Refus. Aujourd’hui, le mois bascule. Jean reprend les mots du commencement. Et il nous présente la Parole. Pas seulement un son. Pas seulement une phrase.

Pas seulement un message envoyé par Dieu. Quelqu’un. Et Jean 1:1 demande une grande précision. Il tient ensemble deux choses que nous devons tenir ensemble. La Parole est avec Dieu. Il y a distinction. Et la Parole est Dieu. Il y a divinité.

Si nous gardons seulement la première moitié, nous risquons de faire du Fils un être extérieur à Dieu, un messager suprême mais finalement créé. Si nous gardons seulement la seconde sans la distinction, nous risquons d’effacer la relation entre le Père et le Fils.

Jean refuse les deux simplifications. La Parole est avec Dieu. La Parole est Dieu. Et le verset suivant maintient encore cette relation dès le commencement. Puis Jean parlera de la création. Tout vient à l’existence par elle. Voilà pourquoi le mot Parole devient soudain beaucoup plus grand que ce que nous avions peut-être imaginé.

Lorsque Dieu parle, l’histoire biblique avance vers le Fils. Et demain, Jean fera encore un pas vertigineux : la Parole entre dans notre humanité. Mais aujourd’hui, restons au commencement. Avant Bethléhem. Avant Nazareth. Avant Marie. Avant Abraham. La Parole est déjà là.

Cela rejoint ce que novembre développera pleinement avec Jésus-Christ de Nazareth. Mais octobre a besoin de ce jour maintenant. Parce que si nous voulons comprendre « le Dieu qui parle », nous devons comprendre que sa révélation suprême n’est pas une collection de messages privés.

Elle est le Fils. Hébreux le dira avec sa propre formulation : Dieu nous a parlé par lui. Voilà qui recentre tout le mois. Tu peux passer ta vie à chercher une parole pour demain et manquer la Parole que Dieu a déjà donnée.

Une direction. Une confirmation. Un signe. Une réponse. Toutes ces choses peuvent avoir leur place. Mais aucune n’est le centre.

Jésus-Christ de Nazareth est le centre.

Alors à mi-parcours, octobre change de question. Nous ne demanderons plus seulement : « comment Dieu parle-t-il ? » Nous allons regarder :

qui est la Parole par laquelle Dieu s’est fait connaître ?

Seigneur, je peux chercher beaucoup de paroles tout en passant à côté de la Parole.

Jean me ramène au Fils, présent dès le commencement, avec Dieu et pleinement Dieu.

Saint-Esprit, recentre toute mon écoute sur Jésus-Christ de Nazareth.

Que ma recherche de direction ne devienne jamais plus importante que celui que Dieu a déjà donné.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Je ne cherche pas seulement des paroles de Dieu. Je regarde la Parole : Jésus-Christ de Nazareth.

Jean 1:1-5 · Genèse 1:1-3 · Colossiens 1:15-17 · Hébreux 1:1-3

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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