EMINI · LA MANNE · RECOMMENCER · 4 MIN DE LECTURE

4 septembre

Tournez-vous vers le nord

Ils tournent depuis longtemps autour de la même montagne. Puis Dieu donne enfin une direction.

Il y a des choses qu'on ne recommence pas — parce qu'on n'a jamais vraiment arrêté de tourner autour. On appelle ça avancer. On est occupé, on est fatigué le soir, on a l'impression de travailler. Et pourtant on repasse au même endroit.

Le livre du Deutéronome dit cela d'une manière que je n'ai vue nulle part ailleurs : *« nous suivîmes longtemps les contours de la montagne de Séir. »*

Longtemps. Ce peuple est sorti d'Égypte. Il a vu la mer s'ouvrir. Il n'est pas retourné en Égypte — et la génération rebelle n'est pas entrée dans le pays non plus. Une génération entière a vécu et est morte dans le désert ; ici, le récit montre le peuple ayant longtemps suivi les contours de la montagne de Séir.

Puis vient la phrase, et elle est très courte : *« Vous avez assez suivi les contours de cette montagne. Tournez-vous vers le nord. »*

Regarde ce que Dieu **ne** fait pas. Il ne raconte pas les années perdues. Il ne demande pas d'explication. Il ne dit pas non plus que tourner était un péché : il dit que **c'est assez**. Ce n'est pas la même chose, et beaucoup de gens confondent les deux. Ils attendent d'avoir fini de s'accuser pour se tourner — et comme on n'a jamais fini de s'accuser, ils tournent encore.

Entendons-nous bien : le livre, lui, dit ailleurs très clairement pourquoi ces années ont duré. Dès le premier chapitre, Dieu jure qu'*« aucun des hommes de cette génération méchante ne verra le bon pays »*. Le dossier existe, et il est lourd. Mais ici, dans ces trois versets, Dieu ne le rouvre pas. Il donne un cap.

Signalons la frontière, parce qu'elle est fine ici : le texte est un ordre de marche donné à un peuple, à un moment daté. Ce n'est pas d'abord une image de nos habitudes. Mais l'ordre a une forme qui nous concerne : **Dieu tranche le temps, et il donne une direction.** Il ne dit pas seulement « arrête ». Il dit « le nord ».

C'est ce qui distingue sa parole de la voix qui nous accuse le matin. Cette voix-là sait très bien nommer le tour qu'on refait ; elle n'a jamais donné une seule direction à personne.

Et le nord existe parce que quelqu'un est venu jusqu'à nous. La première parole publique de Jésus-Christ de Nazareth a été : *« Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »* L'ordre de se tourner arrive collé à une bonne nouvelle : ce vers quoi on se tourne s'est **approché**. Il ne demande pas de marcher vers un pays lointain dont on n'a pas la carte.

Alors aujourd'hui, une seule chose. Nomme le tour que tu refais — celui que tu connais déjà, celui que tu as nommé dix fois. Ne l'analyse pas une onzième fois. Ne cherche pas d'où il vient. Demande simplement où est le nord, et fais un pas dedans avant ce soir.

Le livre s'ouvre sur deux chiffres posés côte à côte, sans un mot de commentaire : *« Il y a onze journées depuis Horeb… jusqu'à Kadès Barnéa »*, et Moïse qui parle *« dans la quarantième année »*. Le texte ne fait pas l'addition à notre place. Il pose les deux nombres l'un près de l'autre et passe à la suite. Cette génération-là n'est pas entrée. La suivante, oui.

Seigneur, je tourne autour de la même montagne, et j'ai fini par appeler ça ma vie.

Ici, tu n'as pas rouvert le compte des années de ton peuple : tu as dit que c'était assez, et tu as donné une direction. Et le royaume s'est approché en un homme, pour que j'aie où aller.

Je ne veux plus attendre d'avoir fini de m'accuser pour me tourner.

Saint-Esprit, montre-moi le premier pas vers le nord — un seul, faisable aujourd'hui.

Au nom de Jésus-Christ de Nazareth. Amen.

Dieu ne m'a pas seulement dit d'arrêter. Il m'a donné une direction, et il s'est approché.

Deutéronome 2:1-3 · Deutéronome 1:2-3 · Deutéronome 1:35 · Matthieu 4:17

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Texte biblique : Louis Segond 1910, domaine public.
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